Скажите, пож-та, как можно лично связаться с Ильгамом Шакировым? Мы знакомы, но я много лет назад потерял с ним связь. Заранее благодарен за помощь. Рамазан Бухара.
Давайте честно соревновать ваш «Дивар» и наш «Татача»!.. Вот текст и его наш и ваш переводы: Оригинал: «Күршеләре кереп аның хәлен һаман белә тордылар. Гарифә исә ашау-эчүен кайгыртып, йорт-җирен һаман карый йөрде. Шулай да карчыкны хәле бер дә алга бармагач, аңа әллә улларыңа, кызларыңа хәбәр итикме, болай яту ярамас бит дия башладылар. Ләкин Акъәбинең өмете зур иде әле, ерак каладагы балаларын бер дә борчыйсы килми иде. Аннары болай да берәрсе кайтып китмәсме дигән өмете дә юк түгел иде. Кайткалыйлар иде әле аның уллары яки кызлары, инәлрен онытып бетермилр иде, исән генә була күрсеннәр инде.»
Через «Татарча» (http://tatarca-text.narod.ru/tatprog.html): «Соседи входя его состояния все еще продолжали знать. Гариф' же кушание-пития хлопотая, дом-землю все еще смотря ходил. Так да старухи состояние вовсе да вперед не ходив, ему неизвестно сынам_твоим, девам_твоим сообщим ли, этак лежание не сгодится ведь говорить начали. Но Акъәби'а надежда большая была еще, в далеком городе_которых детей вовсе да беспокоить не хотелся. Затем этак да кое-который возвращаясь не уйдет ли говорившая надежда да не_отсутствует была. Возвращались еще его сыны или девы, матерей забывая не кончали, весьма живой пусть_бывают кабы уж.»
Через «Дивар»: Соседи войдя его состояние всегда знает находились. Известный дует питание-питье кайгыртып, хозяйство всегда смотрит шло. Так состояние старухи одной вперёд после того как не идти, ему {либо, ли} сыновьям, девушкам весть давай сделаем, так лежать не подойдет ведь скажет возглавляли. Но Акъбине надежда был большая пока, находящийся в далекие ребята города раз не хочет беспокоить был. Затем так берәрсе вернувшись не будет уходить так называемая надежда нет не был. Кайткалыйлар был пока его сыновья или девушки, иголки не закончат забыть был, довольно живой будет пусть видят уже.
Minemça ИА Регнум корреспондент которого брал интервью, это враждебный сайт. Это видно из того как они освещают все новости. Мечтают о возрождении империи и всегда рады любым оппозиционерам из Татарстана. С ними нет смысла спорить-горбатого могила исправит. Правильно говориться: Собаки лают, но караван идёт.
Умные дяди с умным видом толкуют об очень умных, сложных, недоступных для понимания простого человека вещах: «конфессионально-духовный характер», «кристаллизация национального движения», «этнологический мониторинг», «глобальная волна»…
А все по-моему очень просто: настоящими националистами, самыми ярыми, сильными, глубокими, являются те, кто всех сильнее любит свой народ, свой родной язык, свою культуру, свою Родину, кто благодаря этому прославил на весь мир и свой народ, и свою Родину, кто славными делами, творчеством, подвигом внес хоть маленькую драгоценную крупицу в культурную сокровищницу человечества…
С этой точки зрения самыми настоящими татарскими националистами были великие поэты Габдулла Тукай и Герой Советского Союза Муса Джалиль, революционер Мулланур Вахитов (кстати, уроженец городка Кунгура в Пермском крае), композиторы, внесшие свой вклад в сокровищницу мировой классической музыки,- Яруллин, Сайдашев, Жиганов, Софья Губайдуллина, которая признана самой выдающейся женщиной-композитором 20 века… Конечно националист и современный татарский писатель Фанис Яруллин, повторивший подвиг Николая Островского (в молодости Фанис получил в армии серьезную травму и стал инвалидом, но не сдался, не опустился и, проявив настоящее мужество, стал известным писателем)…
Безусловным ярым националистом является и Минтимер Шаймиев, который виртуозно провел красавец-корабль под названием Татарстан сквозь бури, штормы и ураганы 90-х и первого десятилетия 21 века и вывел его в лидеры армады под названием Россия…
Без сомнения националистами являются и глава МВД России Рашид Нургалиев и министр зкономического развития и торговли Эльвира Набиуллина, которые «пашут как рабы на галерах» (как выразился Владимир Путин о своей работе) на благо России…
Целая армия националистов работает на «Камазе» — это его рабочие, инженеры, менеджеры, которые создают лучшие в мире грузовики, регулярно побеждающие в международных ралли…
Убежденными националистами являются спортсмены, тренеры и менеджеры хоккейного клуба «Ак Барс» и футбольного клуба «Рубин», которые уже по несколько раз подряд доказали всем, что они — лучшие в России…
Явные националисты в жесткой конкурентной борьбе с красивейшим, славным, древним городом Нижним Новгородом выиграли для Казани звание «Третья столица России» и построили жемчужины современной архитектуры — красавицу-мечеть Кул Шариф, мост «Миллениум» и готовят Казань к большому событию — к Универсиаде, после успешного проведения которой город должен стать уже не только Третьей столицей России, но и одним из важнейших мировых культурных, спортивных, экономических, научных и туристических центров…
Несомненными татарскими националистами являются звезды современной татарской эстрады — «татарский соловей» Салават, яркая, всегда излучающая позитивное настроение Хания Фархи, неповторимая Алфина Азхамова с ее чудесным индийским голоском, всемирно известные Алсу, Ренат Ибрагимов, Зуля Камалова, талантливейший автор и исполнитель Зофар Хайретдинов, оригинальная и острая на словцо Илсея Бадретдинова, дарящее людям радость и хорошее настроение трио «Зо-Лэй-Лэ», окутанный аурой романтики дуэт Фарида-Алсу…
Ну и конечно обаятельнейшие молодые звездочки эстрады — Малика, Диля Нигматуллина, Тамчигел, Алина Сафиуллина, Гузел Ахметова, Иркэ, Ландыш, Лейсан Сенегатова, Эльмира Сулейманова, Азалия, Чечке (недавно прослушал на сайте ТНВ песню «Жил» («Ветер») в ее исполнении… необычная, удивительная даже не песня, а композиция, от которой возникает ощущение полета ввысь, в небеса… так случилось, что в то же время прослушал лекцию о празднике Миградж, во время которого вспоминают путешествие Пророка в Иные Миры, где Ему были раскрыты великие тайны мироустройства и Он был допущен к загадочному Лотосу Крайнего Предела… композиция «Жил» оказалась очень органичной музыкальной иллюстрацией к Миградж — своей мелодией, ритмом, возникающим ощущением путешествия, полета в «дальнюю область, заоблачный плес» (как пелось в замечательной советской песне «Гренада») и благодаря удивительному, теперь уже легко узнаваемому из-за своего неповторимого тембра голосу Чечке, в начале композиции чуть грустному и печальному, а во второй части — сильному, напористому, смелому...) — и многие, многие другие — они уж националисты просто высшей пробы, потому что только одним своим появлением на сцене (не говоря уже о прекрасном исполнении) доказывают всем, что современные татарские девушки — самые красивые в мире!..
Ну а что касается исламистов-фундаменталистов, то тут по-моему все то же самое, что и с националистами: если ты настоящий исламист, последователь Пророка, то докажи это не стрельбой из автомата и взрывами, а возьми в руки ручку, кисти, мастерок, музыкальные инструменты, сядь к компьютеру… — и «твори, выдумывай, пробуй»!.. Совершай открытия в науке и делай технические изобретения, которые заставят весь мир тебя уважать и любить, а благодаря твоим добрым и славным делам, любить и уважать Пророка и Его учение
Ну что можно сказать про Дилю Нигматуллину? Только одно хорошее русское слово: МОЛОДЕЦ! Она не только прекрасная певица, звезда татарской эстрады, обаятельная, элегантная женщина, которая всегда одевается с большим вкусом ( в чем мы наглядно убедились, когда увидели ее на концерте в нашем городке Кунгуре. Диля тогда вместе с братом Булатом и другими замечательными певцами и певицами дали концерт «Татарча солянка»), но и интересная личность, которая не стоит на месте, развивается, растет, ищет новые пути в жизни.
Надеемся и ждем, что ее семейный и творческий союз с Маратом Мухиным приведет к созданию новых песен, еще глубже раскрывающих разносторонюю творческую индивидуальность Дили и ее богатый внутренний мир. А то что Диля в настоящее время с успехом получает второе высшее образование (экономическое) — это вообще замечательно!
Хочется пожелать ей в будущем превзойти достижения Эльвиры Набиуллиной (министр экономического развития России), которая вместе с Рашидом Нургалиевым (министр внутренних дел России) работают в двух самых важных и сложных в настоящее время областях — экономике и правопорядке. Они мне напоминают атланта и кариатиду, держащих на своих плечах Российскую государственность, несмотря на бешеное противодействие всякой воровской коррумпированной мафии…
И еще один великолепный пример для подражания — это Алсу (Сафина). Она — настоящая звезда и российского, и мирового масштаба — выпустила прекрасный альбом на родном языке «Туган Тел». Очень важно, что весь доход от продаж этого альбома пойдет на помощь детям-сиротам. Это поступок высоконравственного человека. Алсу — не только талантливая певица, но и человек высокой морали (вы что-нибудь читали про Алсу в «желтой прессе», которая буквально охотится за знаменитостями в поисках «жареных» фактов и сенсаций?.. Ничего нет! И это говорит о многом. Как говорится, «береги рубашку снову, а честь смолоду»).
Знаменитая современная актриса театра и кино Чулпан Хаматова тоже в последнее время прославилась большим и добрым делом: она помогает детям, больным онкологией…
В общем, желаем Диле Нигматуллиной, подобно этим прекрасным женщинам «светить всегда, светить везде до дней последних донца, светить — и никаких гвоздей — вот лозунг мой и солнца!» — как писал в свое время Владимир Владимирович Маяковский.
Татары – один из тюркских народов, известный издревле своим могуществом, величием и полным почетом на просторах Евразии от Черного до Желтого моря на западе и востоке, от Москвы-реки, Вятки и Сибирской тайги на севере и до Сырдарьи и Тянь-шаня на юге. “И тот народ, в котором родился Чингиз-хан, и единоплеменные с ним поколения, носили одно название и самоназвание, и не иное, как Татар” – писал русский академик-востоковед В.П. Васильев (XIX век).
И в XVIII веке еще “Ян Потоцкий – дипломат, и в то же время выдающийся польский историк, лингвист и этнограф, побывавший на обширнейших территориях Российской империи от Москвы до Астрахани, писал, что татары во множестве проживают от Москвы до Средней Азии включительно. И, главное, несмотря на разнообразие во внешности, – отмечал Ян Потоцкий, – татары Европы и Азии «говорят одним и тем же наречием» – то есть, на одном языке – «и все они почитают себя настоящими татарами Чингиз-хана». Также Потоцкий сообщал, что и в те времена не забывали татары и их земляки основные заповеди-принципы своего Великого предка и соплеменника: «но самое большое впечатление произвела на меня веротерпимость, какую, может быть, чрезвычайно трудно найти на каком-нибудь другом месте Земного шара». И вместе с осознанием своей принадлежности к родному народу Чынгыз хана, также не забывали никогда татары и исконно ордынские принципы этнической и расовой терпимости, присущие издревле этому народу…» (Гали Еникәй).
Сами татары-мусульмане еще в XVII веке писали и говорили о своем соплеменнике
Чингиз-хане: “Установления Всевышнего он принял, и мы считаем его
мусульманином” (турецкий историк и путешественник Эвлий Челеби).
См. сайт “Татары Евразии (подлинная история)” tartareurasia.ucoz.com/
«Ак Барс» — чемпион!
Оригинал: «Күршеләре кереп аның хәлен һаман белә тордылар. Гарифә исә ашау-эчүен кайгыртып, йорт-җирен һаман карый йөрде. Шулай да карчыкны хәле бер дә алга бармагач, аңа әллә улларыңа, кызларыңа хәбәр итикме, болай яту ярамас бит дия башладылар. Ләкин Акъәбинең өмете зур иде әле, ерак каладагы балаларын бер дә борчыйсы килми иде. Аннары болай да берәрсе кайтып китмәсме дигән өмете дә юк түгел иде. Кайткалыйлар иде әле аның уллары яки кызлары, инәлрен онытып бетермилр иде, исән генә була күрсеннәр инде.»
Через «Татарча» (http://tatarca-text.narod.ru/tatprog.html): «Соседи входя его состояния все еще продолжали знать. Гариф' же кушание-пития хлопотая, дом-землю все еще смотря ходил. Так да старухи состояние вовсе да вперед не ходив, ему неизвестно сынам_твоим, девам_твоим сообщим ли, этак лежание не сгодится ведь говорить начали. Но Акъәби'а надежда большая была еще, в далеком городе_которых детей вовсе да беспокоить не хотелся. Затем этак да кое-который возвращаясь не уйдет ли говорившая надежда да не_отсутствует была. Возвращались еще его сыны или девы, матерей забывая не кончали, весьма живой пусть_бывают кабы уж.»
Через «Дивар»: Соседи войдя его состояние всегда знает находились. Известный дует питание-питье кайгыртып, хозяйство всегда смотрит шло. Так состояние старухи одной вперёд после того как не идти, ему {либо, ли} сыновьям, девушкам весть давай сделаем, так лежать не подойдет ведь скажет возглавляли. Но Акъбине надежда был большая пока, находящийся в далекие ребята города раз не хочет беспокоить был. Затем так берәрсе вернувшись не будет уходить так называемая надежда нет не был. Кайткалыйлар был пока его сыновья или девушки, иголки не закончат забыть был, довольно живой будет пусть видят уже.
Воры пытаются продавать.
Бесплатно по ссылке narod.ru/disk/7901886001/TatarFull.rar.html
Качайте от авторов переводчика.
www.google.ru/webhp?hl=tt
Ну и, конечно, не забываем про татарскую википедию!
tt.wikipedia.org/
Правильные ссылка на скачивание sites.google.com/site/tatarname/
А все по-моему очень просто: настоящими националистами, самыми ярыми, сильными, глубокими, являются те, кто всех сильнее любит свой народ, свой родной язык, свою культуру, свою Родину, кто благодаря этому прославил на весь мир и свой народ, и свою Родину, кто славными делами, творчеством, подвигом внес хоть маленькую драгоценную крупицу в культурную сокровищницу человечества…
С этой точки зрения самыми настоящими татарскими националистами были великие поэты Габдулла Тукай и Герой Советского Союза Муса Джалиль, революционер Мулланур Вахитов (кстати, уроженец городка Кунгура в Пермском крае), композиторы, внесшие свой вклад в сокровищницу мировой классической музыки,- Яруллин, Сайдашев, Жиганов, Софья Губайдуллина, которая признана самой выдающейся женщиной-композитором 20 века… Конечно националист и современный татарский писатель Фанис Яруллин, повторивший подвиг Николая Островского (в молодости Фанис получил в армии серьезную травму и стал инвалидом, но не сдался, не опустился и, проявив настоящее мужество, стал известным писателем)…
Безусловным ярым националистом является и Минтимер Шаймиев, который виртуозно провел красавец-корабль под названием Татарстан сквозь бури, штормы и ураганы 90-х и первого десятилетия 21 века и вывел его в лидеры армады под названием Россия…
Без сомнения националистами являются и глава МВД России Рашид Нургалиев и министр зкономического развития и торговли Эльвира Набиуллина, которые «пашут как рабы на галерах» (как выразился Владимир Путин о своей работе) на благо России…
Целая армия националистов работает на «Камазе» — это его рабочие, инженеры, менеджеры, которые создают лучшие в мире грузовики, регулярно побеждающие в международных ралли…
Убежденными националистами являются спортсмены, тренеры и менеджеры хоккейного клуба «Ак Барс» и футбольного клуба «Рубин», которые уже по несколько раз подряд доказали всем, что они — лучшие в России…
Явные националисты в жесткой конкурентной борьбе с красивейшим, славным, древним городом Нижним Новгородом выиграли для Казани звание «Третья столица России» и построили жемчужины современной архитектуры — красавицу-мечеть Кул Шариф, мост «Миллениум» и готовят Казань к большому событию — к Универсиаде, после успешного проведения которой город должен стать уже не только Третьей столицей России, но и одним из важнейших мировых культурных, спортивных, экономических, научных и туристических центров…
Несомненными татарскими националистами являются звезды современной татарской эстрады — «татарский соловей» Салават, яркая, всегда излучающая позитивное настроение Хания Фархи, неповторимая Алфина Азхамова с ее чудесным индийским голоском, всемирно известные Алсу, Ренат Ибрагимов, Зуля Камалова, талантливейший автор и исполнитель Зофар Хайретдинов, оригинальная и острая на словцо Илсея Бадретдинова, дарящее людям радость и хорошее настроение трио «Зо-Лэй-Лэ», окутанный аурой романтики дуэт Фарида-Алсу…
Ну и конечно обаятельнейшие молодые звездочки эстрады — Малика, Диля Нигматуллина, Тамчигел, Алина Сафиуллина, Гузел Ахметова, Иркэ, Ландыш, Лейсан Сенегатова, Эльмира Сулейманова, Азалия, Чечке (недавно прослушал на сайте ТНВ песню «Жил» («Ветер») в ее исполнении… необычная, удивительная даже не песня, а композиция, от которой возникает ощущение полета ввысь, в небеса… так случилось, что в то же время прослушал лекцию о празднике Миградж, во время которого вспоминают путешествие Пророка в Иные Миры, где Ему были раскрыты великие тайны мироустройства и Он был допущен к загадочному Лотосу Крайнего Предела… композиция «Жил» оказалась очень органичной музыкальной иллюстрацией к Миградж — своей мелодией, ритмом, возникающим ощущением путешествия, полета в «дальнюю область, заоблачный плес» (как пелось в замечательной советской песне «Гренада») и благодаря удивительному, теперь уже легко узнаваемому из-за своего неповторимого тембра голосу Чечке, в начале композиции чуть грустному и печальному, а во второй части — сильному, напористому, смелому...) — и многие, многие другие — они уж националисты просто высшей пробы, потому что только одним своим появлением на сцене (не говоря уже о прекрасном исполнении) доказывают всем, что современные татарские девушки — самые красивые в мире!..
Ну а что касается исламистов-фундаменталистов, то тут по-моему все то же самое, что и с националистами: если ты настоящий исламист, последователь Пророка, то докажи это не стрельбой из автомата и взрывами, а возьми в руки ручку, кисти, мастерок, музыкальные инструменты, сядь к компьютеру… — и «твори, выдумывай, пробуй»!.. Совершай открытия в науке и делай технические изобретения, которые заставят весь мир тебя уважать и любить, а благодаря твоим добрым и славным делам, любить и уважать Пророка и Его учение
Надеемся и ждем, что ее семейный и творческий союз с Маратом Мухиным приведет к созданию новых песен, еще глубже раскрывающих разносторонюю творческую индивидуальность Дили и ее богатый внутренний мир. А то что Диля в настоящее время с успехом получает второе высшее образование (экономическое) — это вообще замечательно!
Хочется пожелать ей в будущем превзойти достижения Эльвиры Набиуллиной (министр экономического развития России), которая вместе с Рашидом Нургалиевым (министр внутренних дел России) работают в двух самых важных и сложных в настоящее время областях — экономике и правопорядке. Они мне напоминают атланта и кариатиду, держащих на своих плечах Российскую государственность, несмотря на бешеное противодействие всякой воровской коррумпированной мафии…
И еще один великолепный пример для подражания — это Алсу (Сафина). Она — настоящая звезда и российского, и мирового масштаба — выпустила прекрасный альбом на родном языке «Туган Тел». Очень важно, что весь доход от продаж этого альбома пойдет на помощь детям-сиротам. Это поступок высоконравственного человека. Алсу — не только талантливая певица, но и человек высокой морали (вы что-нибудь читали про Алсу в «желтой прессе», которая буквально охотится за знаменитостями в поисках «жареных» фактов и сенсаций?.. Ничего нет! И это говорит о многом. Как говорится, «береги рубашку снову, а честь смолоду»).
Знаменитая современная актриса театра и кино Чулпан Хаматова тоже в последнее время прославилась большим и добрым делом: она помогает детям, больным онкологией…
В общем, желаем Диле Нигматуллиной, подобно этим прекрасным женщинам «светить всегда, светить везде до дней последних донца, светить — и никаких гвоздей — вот лозунг мой и солнца!» — как писал в свое время Владимир Владимирович Маяковский.
И в XVIII веке еще “Ян Потоцкий – дипломат, и в то же время выдающийся польский историк, лингвист и этнограф, побывавший на обширнейших территориях Российской империи от Москвы до Астрахани, писал, что татары во множестве проживают от Москвы до Средней Азии включительно. И, главное, несмотря на разнообразие во внешности, – отмечал Ян Потоцкий, – татары Европы и Азии «говорят одним и тем же наречием» – то есть, на одном языке – «и все они почитают себя настоящими татарами Чингиз-хана». Также Потоцкий сообщал, что и в те времена не забывали татары и их земляки основные заповеди-принципы своего Великого предка и соплеменника: «но самое большое впечатление произвела на меня веротерпимость, какую, может быть, чрезвычайно трудно найти на каком-нибудь другом месте Земного шара». И вместе с осознанием своей принадлежности к родному народу Чынгыз хана, также не забывали никогда татары и исконно ордынские принципы этнической и расовой терпимости, присущие издревле этому народу…» (Гали Еникәй).
Сами татары-мусульмане еще в XVII веке писали и говорили о своем соплеменнике
Чингиз-хане: “Установления Всевышнего он принял, и мы считаем его
мусульманином” (турецкий историк и путешественник Эвлий Челеби).
См. сайт “Татары Евразии (подлинная история)” tartareurasia.ucoz.com/
Также предлагаю для ликбеза по защите татар от клеветы статью «Татары России: „незваные гости“, или оклеветанные соотечественники?»: tatarlar.spb.ru/index.php?name=PNphpBB2&file=viewtopic&t=2107&sid=15b410b3289d581cf10ee76791d0dea0
Вообще-то, тема этой статьи гораздо шире…