В самом начале своего существования, в 50-е и 60-е годы 20 века, «Рубин» и предшествующая ему «Искра» фактически не имели эмблемы. В то время команда играла в «чистых» майках без какой либо символики. Лишь во время заграничного турне по Польше, в 1960 году, казанцы играли в майках с эмблемой. Точное изображение её установить не удалось, однако, вряд ли она была связана с названием команды и города, скорее обозначала принадлежность к СССР.
Читать дальше →

В какой хоккейной форме играл казанский хоккейный клуб десятки лет назад, и в какой играет сейчас? Обо всем этом в нашем фотообзоре.

1950-1980 Исторический кадр — первый состав казанской хоккейной команды, которая в то время носила название «Машстрой»

Читать дальше →

Нигматуллина Диля Джаудатовна родилась 26 мая 1981 года.

Ее детство прошло в деревне Алашайка Параньгинского района республики Марий Эл.

Отец – Нигматуллин Джаудат – родом из этой деревни, закончил КИСИ по специальности инженер-строитель.
Мама – Нигматуллина Флера – родом из Йошкар-Олы, закончила МарГПИ по специальности учительница русского языка и литературы.

Старший брат – Нигматуллин Булат (всем известный певец, звезда татарской эстрады) родился в Йошкар-Оле. Когда Булату было 1 год и 2 месяца семья Нигматуллиных переехала жить в районный центр – Параньгу. В 1982 году теперь уже с маленькой Дилей вся семья вновь уехала жить в столицу республики. Но через три года судьба их обратно вернула в родную деревню. Там родители Дили проживают и по сей день.

Читать дальше →

Шакиров Ильгам Гильмутдинович

художественный руководитель Татарской государственной филармонии им. Г.Тукая

Родился 15 февраля 1935 года в деревне Яңа Бүләк Сармановского района Татарстана.
В 1960 году окончил Казанскую Государственную консерваторию по специальности пение.
Является ведущим солистом-вокалистом Татарской Государственной филармонии имени Габдуллы Тукая с 1960 года. Ярко одаренный, талантливый исполнитель, он обладает голосом красивого тембра (баритон), безупречно владеющий народной манерой исполнения.
Высокий профессионализм в сочетании с большим природным дарованием и глубокой народностью позволили ему создать свою вокально-исполнительскую школу. Его творчество составляет целую эпоху в исполнении народных татарских песен. Его голос способен передать всю глубину содержания и красоту эмоциональных форм старинных песен, в которых отражены историческая судьба и общественная борьба, формирование социально-политического сознания и психологии народа, его характер, думы и чаяния.

Читать дальше →

Читать дальше →